HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り） 赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐

赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐。BA319-A.jpg。宝蔵】九谷焼 金彩赤絵細描 七福神 酒盃 7点 約5.8㎝ ぐい呑み。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。人間国宝　銅製花瓶　花入　掲載有り　高村豊周作　共箱　日本美術。布も同じ朱文落款です。抹茶茶碗　平茶碗　寺尾陶象　作　吹墨　流水団扇夏草花　表千家　【匿名配送】。関心ある方は下の【参考】を。東南アジア　アフリカン美術　鉄製　人物像　置物　V　7999。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。熊ゴロウ！！木製クマの彫刻 約20cm 良好。高さ３．口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。♥銅製　観音像　瑞峰作　17.5ｃｍ　観音様　仏像　骨董　古玩。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。H222 ルグラ 金彩 ジブレ 花瓶 エナメル 花文様 酸化腐食彫 オールド。。九谷焼 赤絵金彩鳳凰龍文馬上盃 – 古美術西川。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。備前焼　山本雄一作　茶入。【価格提案可】開運オブジェ × 2体。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。【佐々木松楽】飴釉　渦文　馬盥茶碗　共箱　56。白檀守護本尊般若心経御守 （虚空蔵菩薩（丑・寅））。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。京焼 お茶道具 清水六兵衛 鉄絵浅○茶碗。【アンティーク】南部鉄器 鉄瓶 大ぶり 古民具 茶道具 和レトロ 古道具。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。Ｒ２９４　水指　『在銘』『緑釉』『末広水指』　共箱　茶道具。仏教美術　古銅鍍金　観音坐像　仏像　壁掛　時代箱付　D　R4885。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。工芸ガラス　銅覆輪　葡萄文　鉢　唐木台付　時代箱付　H　R4332。珍品！古備前 七福神 ごろ寝大黒天 備前焼 大黒 大黒様 置物。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。天地守道　二〇〇四 大角勲　作品　40万〜即決早い者順にて！